4297- حَدَّثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَعْيَنَ، حَدَّثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى الشَّيْبَانِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم فِي بَعْضِ غَزَوَاتِهِ، فَمَرَّ بِقَوْمٍ، فَقَالَ: مَنِ الْقَوْمُ؟ فَقَالُوا: نَحْنُ الْمُسْلِمُونَ، وَامْرَأَةٌ تَحْصِبُ (1) تَنُّورَهَا، وَمَعَهَا ابْنٌ لَهَا، فَإِذَا ارْتَفَعَ وَهَجُ التَّنُّورِ (2) تَنَحَّتْ بِهِ، فَأَتَتِ النَّبِيَّ صَلى الله عَليه وسَلم، فَقَالَتْ: أَنْتَ رَسُولُ اللهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَتْ: بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، أَلَيْسَ اللهُ أَرْحَمَ (3) الرَّاحِمِينَ؟ قَالَ: بَلَى، قَالَتْ: أَوَلَيْسَ اللهُ أَرْحَمَ (3) بِعِبَادِهِ مِنَ الأُمِّ بِوَلَدِهَا؟ قَالَ: بَلَى، قَالَتْ: فَإِنَّ الأُمَّ لاَ تُلْقِي وَلَدَهَا فِي النَّارِ (4) ، فَأَكَبَّ (5) رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يَبْكِي، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَيْهَا، فَقَالَ: إِنَّ اللهَ لاَ يُعَذِّبُ مِنْ عِبَادِهِ إِلاَّ الْمَارِدَ الْمُتَمَرِّدَ، الَّذِي يَتَمَرَّدُ عَلَى اللهِ، وَأَبَى أَنْ يَقُولَ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ (6) .

(1) تحصب؛ أي ترمي فيه ما يوقد النار به فيه.

(2) وهج التنور؛ أي حر النار.

(3) هكذا في نسختي المحمودية، والتيمورية، وطبعة الرسالة. وأما في نسخة الأزهرية، وطبعات: الجيل، والصِّدِّيق: «بِأَرْحَمَ» .

(4) لا تلقي ولدها في النار؛ أي فكيف أرحم الراحيمن يلقي بعض العبيد فيها وإن كانوا كفرة.

(5) فأكب) يقال كبيت زيدا كبا ألقيته على وجهه. فأكب هو. وهو من النوادر التي تعدى ثلاثيها وقصر رباعيتها. وفي التنزيل فكبت وجوههم في النار. أفمن يمشي مكبا على وجهه.

(6) «مصباح الزجاجة» (1538) .