47-بَابُ مَا جَاءَ فِي الْوُضُوءِ مَرَّةً، وَمَرَّتَيْنِ، وَثَلاَثًا

419-حَدَّثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ الْبَاهِلِيُّ, حَدَّثَنِي مَرْحُومُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْعَطَّارُ, حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ زَيْدٍ الْعَمِّيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: تَوَضَّأَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم وَاحِدَةً وَاحِدَةً، فَقَالَ: هَذَا وُضُوءُ مَنْ لاَ يَقْبَلُ اللهُ مِنْهُ صَلاَةً إِلاَّ بِهِ, ثُمَّ تَوَضَّأَ اثْنَتَيْنِ اثْنَتَيْنِ، فَقَالَ: هَذَا وُضُوءُ الْقَدْرِ (1) مِنَ الْوُضُوءِ, وَتَوَضَّأَ ثَلاَثًا ثَلاَثًا، وَقَالَ: هَذَا أَسْبَغُ الْوُضُوءِ (2) , وَهُوَ وُضُوئِي، وَوُضُوءُ خَلِيلِ اللهِ إِبْرَاهِيمَ, وَمَنْ تَوَضَّأَ هَكَذَا, ثُمَّ قَالَ عِنْدَ فَرَاغِهِ: أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ, وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ, فُتِحَ لَهُ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ، يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ (3) .

(1) وضوء القدر) يريد أنه حقيق بأن يضاف إلى القدر. والقدر بعنى الرتبة والشرف. يقال فلان له قدر عند الأمير أي جاء وشرف. لإفادة أن هذا الوضوء له قدر عند الله أو للصلاة به قدر.

(2) أسبغ الوضوء؛ أي أكمل جنس الوضوء] . جدا

(3) «مصباح الزجاجة» (171) ، طبعة الجامعة الإسلامية.