482-حَدَّثنا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، حَدَّثنا عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عبد الله (1) بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يَقُولُ: مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ، فَلْيَتَوَضَّأْ (2) .

(1) قوله"عبد الله»، هكذا جاء في جميع النسخ الخطية لسنن ابن ماجة، بما فيها نسخة السُّلَيمية، وطبعَتَي المكنز، والصِّدِّيق، و «مصباح الزجاجة» (197) ، و «الإمام في معرفة أحاديث الأحكام» لابن دقيق العيد (2/321) . ومن طريق عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ حَرْبٍ في: «الضعفاء» للعقيلي (4/150) »، ومسند الشاشي» (1144) ، و «العلل» للدارقطني (9/327) ، و «الخلافيات» للبيهقي (545) ."

بينما جاء"عَبد الرحمن"بدلًا من"عبد الله"في: طبعَتَيْ الجيل والرسالة، و «تُحفة الأَشراف» (3470) ، و «جامع المسانيد والسنن» لابن كثير (5/ق19) 13/276)، و «نصب الراية» للزيلعي (1/57) ، و «شرح سنن ابن ماجة» لمغلطاي (1/551) ، و «تنقيح التحقيق» لابن عبد الهادي (1/262) ، و «شرح سنن أبي داود» للعيني (1/420) . ومن طريق عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ حَرْبٍ في: «المعجم الكبير» للطبراني (3928) ، و «ناسخ الحديث ومنسوخه» لابن شاهين (114) ، ومن طريق الزهري في: «الأوسط» لابن المنذر (1/304) .

و «عبد الله » ، و «عبد الرحمن» ، أخوان. ولم يذكر المزي في «تهذيب الكمال» ، في تلاميذ أبي أيوب، وشيوخ الزهري، إلا عبد الرحمن. ولم يذكر في «تحفة الأشراف» اختلافًا بين نسخ سنن ابن ماجة في اسم هذا الراوي، فالله تعالى أعلم بالصواب.

(2) «مصباح الزجاجة» (197) ، طبعة الجامعة الإسلامية.

في إسناده إسحاق بن أبي فروة. اتفقوا على ضعفه. لغيره