5-بَابُ فَضْلِ الأَذَانِ وَثَوَابِ الْمُؤَذِّنِينَ

723-حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ (1) ، عَنْ أَبِيهِ، وَكَانَ أَبُوهُ فِي حِجْرِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ, قَالَ: قَالَ لِي أَبُو سَعِيدٍ: إِذَا كُنْتَ فِي الْبَوَادِي، فَارْفَعْ صَوْتَكَ بِالأَذَانِ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يَقُولُ: لاَ يَسْمَعُهُ جِنٌّ، وَلاَ إِنْسٌ، وَلاَ شَجَرٌ، وَلاَ حَجَرٌ، إِلاَّ شَهِدَ لَهُ (2) .

(1) قوله: «عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ» ، هكذا جاء في جميع النسخ الخطية، وجميع طبعات الكتاب، إلا طبعة الجيل فأضاف محققها من عنده بين حاصرتين قوله: [عبد الرحمن بن] عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ، ثم قال: ما بين المعكوفتين لا بد منه، فهو من أوهام ابن ماجة، كما هو ظاهر من مصادر التخريج، وتعقب المزي في «التحفة» ، وابن حجر في «النكت الظراف» .

(2) «مصباح الزجاجة» (268) ، طبعة الجامعة الإسلامية.