1.مقدمة البحث، وأهم ما فيها بعد الخطبة: ذكر أهم أسباب اختيار البحث، وأهم أهدافه، وبيان أنواع مصادره، وتحديد موضوعه، وبيان خطته.

2.الفصل التمهيدي، وفيه سبعة مطالب هي كالمدخل إلى مقاصد الكتاب العلمية وأقسامه الرئيسة.

3.الفصل الأول، ذكرت في هذا الفصل دلائل الحكم على الرواية بالإعلال، وهي عشرون دليلًا

4.الفصل الثاني، ذكرت في هذا الفصل أهم القرائن التي تؤيد إعلال الرواية التي قام الدليل على إعلالها، أو تقوي احتمال العلة، فترجح جانب الحكم بالعلة على جانب السلامة منها

5.خاتمة البحث، ذكرت فيها أهم النتائج والتوصيات

6.فهارس البحث، وفيها فهرسان:

فهرس لأقسام البحث ومباحثه ومطالبه

فهرس لمصادر البحث ومراجعه

الفصل التمهيدي

وفيه سبعة مطالب:

المطلب الأول: تعريف العلة والحديث المعلّ وعلم العلل

المطلب الثاني: أنواع العلة الخفية

المطلب الثالث: نشأة علم العلل وتأريخه

المطلب الرابع: بيان مستندات علم العلل على سبيل الإجمال وشرح معنى وصفهم لهذا العلم بأنه إلهام، أو بأن عالمه قد تقصر عبارته عن بيان حجته

المطلب الخامس: معنى دلائل الإعلال

المطلب السادس: معنى قرائن الإعلال

المطلب السابع: أهم أنواع القرائن في علم العلل

المطلب الأول

تعريف العلة والحديث المعلّ وعلم العلل

أما العلة لغةً: فقد بين معناها علماء اللغة في معاجمهم، وأقتصر هنا على أهم ما قاله أحد فقهاء اللغة وأئمتها، وهو ابن فارس، فقد قال في «مقاييس اللغة» تحت باب «علّ» : «العين واللام أصولٌ ثلاثةٌ صحيحة: أحدها: تكرّر أو تكرير؛ والآخر: عائق يعوق؛ والثالث: ضعف في الشيء؛ فالأوّل: العَلَل، وهي الشربة الثانية؛ والأصل الآخر: العائق يعوق، قال الخليل: العلة حدث يشغل صاحبه عن وجهه؛ والأصل الثالث: العلة: المرض، وصاحبها معتل» « (1) » . انتهى مختصرًا.

(1) «» ينظر « [معجم] مقاييس اللغة» لابن فارس «4/ 12 - 14» تحـ عبدالسلام هارون