وَحُسْنُ الجِوَارِ يَعْمُرْنَ [1] الدِّيَارَ وَيَزِدْنَ فِي الأَعْمَارِ»، رَوَاهُ إِمَامُنَا أَحْمَدُ، وَالبَيْهَقِيُّ عَنْ عَائِشَةَ [2] .

وَقَوْلِهِ - صلى الله عليه وسلم: «صِلَةُ الرَّحِمِ تَزِيدُ فِي العُمُرِ، وَصَدَقَةُ السِّرِّ تُطْفِئُ غَضَبَ الرَّبِّ» [3] ، رَوَاهُ القُضَاعِيُّ [4] عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.

وَقَوْلِهِ - صلى الله عليه وسلم: «مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ، وَأَنْ يُنْسَأَ [5] لَهُ فِي أَثَرِهِ [6] ؛ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ» [7] ، رَوَاهُ البُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ.

وَفِي طَرِيقٍ آخَرَ [8] : «مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَمُدَّ اللهُ فِي عُمُرِهِ وَأَجَلِهِ، وَيَبْسُطَ فِي

(1) بِضَمِّ المِيمِ مِنْ (عَمَرَ يَعْمُرُ) ، أَوْ ضَمِّ اليَاءِ وَسُكُونِ العَيْنِ وَكَسْرِ المِيمِ مِنْ (أَعْمَرَ يُعْمِرُ) ، أَوْ ضَمِّ المِيمِ وَفَتْحِ العَيْنِ وَكَسْرِ المِيمِ المُشَدَّدَةِ مِنْ (عَمَّرَ يُعَمِّرُ) .

(2) رَوَاهُ أَحْمَدُ فِي «مُسْنَدِهِ» (42/ 153) ، وَالبَيْهَقِيُّ فِي «شُعَبِ الإِيمَانِ» (10/ 344) ، وَابْنُ أَبِي الدُّنْيَا فِي «مَكَارِمِ الأَخْلَاقِ» (ص103و105) ، قَالَ الأَلْبَانِيُّ فِي «الصَّحِيحَةِ» (2/ 48) : «وَهَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ؛ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ؛ رِجَالُ الشَّيْخَيْنِ؛ غَيْرَ مُحَمَّدِ بْنِ مِهْزَمٍ، وَقَدْ وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ، وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ، وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي «الثِّقَاتِ» ... ».

(3) رَوَاهُ القُضَاعِيُّ فِي «مُسْنَدِهِ» (1/ 93) ، وَصَحَّحَهُ الأَلْبَانِيُّ فِي «الصَّحِيحَةِ» (4/ 535) مُورِدًا الشَّطْرَ الثَّانِي مِنْهُ بِشَوَاهِدِهِ، ثُمَّ ذَكَرَ مِنْهَا حَدِيثَ ابْنِ مَسْعُودٍ (4/ 537) ، وَقَالَ عَنْ شَطْرِهِ الأَوَّلِ - بَعْدَ أَنْ ضَعَّفَ الإِسْنَادَ: «وَالزِّيَادَةُ الَّتِي أَوَّلَهُ لَهَا شَوَاهِدُ كَثِيرَةٌ فِي «التَّرْغِيبِ» ... ».

(4) بِضَمِّ القَافِ وَفَتْحِ الضَّادِ - كَمَا فِي «الأَنْسَابِ» لِلسَّمْعَانِيِّ (10/ 446) -.

(5) قَالَ الحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ فِي «الفَتْحِ» (10/ 416) : « (وَيُنْسَأ) : بِضَمِّ أَوَّلِهِ وَسُكُونِ النُّونِ، بَعْدَهَا مُهْمَلَةٌ ثُمَّ هَمْزَةٌ؛ أَيْ: يُؤَخَّر» .

(6) قَالَ الحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ فِي «الفَتْحِ» (10/ 416) : « (فِي أَثَرِهِ) ؛ أَيْ: فِي أَجَلِهِ» .

(7) مِنْ حَدِيثِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، رَوَاهُ البُخَارِيُّ (2067) (5986) ، وَمُسْلِمٌ (2557) .

(8) أَوْ (أُخْرَى) ؛ فَـ (الطَّرِيقُ) تُذَكَّرُ وَتُؤَنَّثُ.