في طُغيانهم ولم يُنيبوا [1] .
اسم الإله: هو الجامع لجميع صفات الكمال ونعوت الجلال، فقد دخل في هذا الاسم جميع الأسماء الحسنى؛ ولهذا كان القول الصحيح أنَّ «اللَّه» أصله «الإله» ، وأن اسم «اللَّه» هو الجامع لجميع الأسماء الحسنى والصفات العلا، واللَّه أعلم [2] . قال اللَّه تعالى: {إِنَّمَا اللَّهُ إِلَهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ أَن يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَوَات وَمَا فِي الأَرْضِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا} [3] .
89 -القابضُ، 90 - الباسِطُ، 91 - المُعطي
قال اللَّه تعالى: {وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} [4] ،
(1) الحق الواضح المبين، ص54 - 55.
(2) الحق الواضح المبين، ص 54 - 55.
(3) سورة النساء، الآية: 171.
(4) سورة البقرة، الآية: 245.