"والله لولا دعوة أخينا سليمان لأصبح موثقا يلعب به أهل المدينة".

والقصة في مسلم 2 / 73 وعبد الرزاق 2 / 24 / 2338 وأحمد 1 / 413 و3 / 82 و5 / 104 و105 والطبراني في"الكبير"2 / 224 و227 و251 عن غير واحد من الصحابة بألفاظ متقاربة.

انظر"صفة الصلاة"74.

الثانية: أن حديث ابن عباس الذي استدل به لا يصح من قبل إسناده فيه الحجاج بن أرطاة وهو ضعيف مدلس وقد عنعنه.

وهو مخرج عندي في"الأحاديث الضعيفة"5814 مع أحاديث أخرى بمعناه.

الثالثة: أنه عزاه لأبي داود وهو خطأ فليس هو عنده وإنما رواه نحوه من حديث الفضل بن عباس الذي يأتي الكلام عليه بعده.

الرابعة: قوله: وقال البيهقي: وله شاهد بإسناد أصح من هذا عن الفضل بن عباس.

قلت: هذا من تساهل البيهقي رحمه الله لأنه من رواية عباس بن عبيد الله بن عباس عن الفضل بن عباس.

وقد قال الحافظ في"التهذيب":

"أعله ابن حزم بالانقطاع قال 4 / 13: إن عباسا لم يدرك عمه الفضل. وهو كما قال. وقال ابن القطان: لا يعرف حاله".

وغفل عن هذه العلة الانقطاع الشوكاني في"نيل الأوطار"3 / 8 وتبعه المعلق على"شرح السنة"2 / 461!