"قلت: لا يعرف إسحاق وبكر بغير هذا الحديث".

وقال الحافظ في ترجمة إسحاق المذكور:

"مجهول الحال". والمجهول لا يحتج بحديثه بحال.

قوله في وقت صلاة العيد:"أخرجه أحمد بن حسن البناء من حديث جندب قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بنا الفطر والشمس على قيد رمحين والأضحى على قيد رمح. قال الشوكاني: هذا الحديث أحسن ما ورد في تعيين وقت صلاة العيد".

وأقول: نعم لولا أنه لا يصح وقد نقله الشوكاني عن"التلخيص الحبير"للحافظ ثم قال 3 / 248:

"ولم يتكلم عليه".

قلت: لكنه قد ساق من إسناده ما يتمكن به العارف بهذا الفن أن يحكم عليه بما يستحقه من صحة أو ضعف وقد كنت نقلته عنه في"الإرواء"3 / 101 وعقبت عليه بقولي:

"لكن المعلى بن هلال الذي في إسناده اتفق النقاد على تكذيبه كما قال الحافظ في تقريبه".

ثم إن الشوكاني قد انقلب عليه اسم البناء مخرج الحديث فقال كما ترى:"أحمد بن حسن"وقلده المؤلف والصواب:"الحسن بن أحمد"كما في"التلخيص"2 / 83 وكتب الرجال وهو فقيه حنبلي له ترجمة حسنة في"شذرات الذهب"توفي سنة 471.