ماؤه، الحل ميتته )) [1] ، وهو قول أهل العلم قاطبة، حكاه غير واحد.

الثاني: ما ذكره ابن عمر في ماء البحر: التيمم أعجب إليَّ منه، واستدل بحديث: (( إن تحت البحر نارًا ) ) [2] ، وهو ضعيف، والأول أرجح.

س5: لماذا عبّر الفقهاء بقولهم: (زوال الخبث) بدلًا من إزالة الخبث؟

ج5: لأنه قد يزول بنفسه، والإزالة يفهم منها تدخل الآدمي، وليس ذلك شرطًا.

س6: بيِّن الفرق بين إزالة النجاسة ورفع الحدث؟

ج6: إزالة النجاسة لا تشترط فيها النية، بينما رفع الحدث يشترط فيها النية.

س7: اذكر مذهب الحنابلة في تقسيم المياه إجمالًا ثم اذكر الراجح؟

ج7: مذهبهم: 1 - طهور. 2 - طاهر. 3 - نجس.

والراجح: 1 - طهور. 2 - نجس.

س8: ما هو الطهور عند الحنابلة؟

(1) تقدم تخريجه.

(2) سنن أبي داود، برقم 2491، والسنن الكبرى للبيهقي، 4/ 334، وضعفه الألباني في ضعيف أبي داود، برقم 536.