أبو نعيم في (( أخبار أصبهان ) ) (1) ، من طريق عبد الله بن خالد التيمي ثلاثتهم عن عبد الله بن أحمد بن زكريا بن أبي مسرة، عن إبراهيم بن أبي حية المكي (2) ، عن عثمان بن الأسود، عن مجاهد، عن جابر به بلفظ: (صلاة في المسجد الحرام مائة ألف صلاة، وصلاة في مسجدي الفصلاة، وصلاة في بيت المقدس خمس مائة صلاة) .

ورواه ابن عدي (3) من طريق أحمد بن علي أبي يعلى الموصلي، وعمرو بن حفصبن عمر بن الخيار، كلاهما عن عبدالل بن أحمد بن أبي مسرة عن أبيه، عن يحيى بن أبي حية، عن عثمان بن الأسود به.

وفي إسناده أحمد بن زكريا بن أبي مسرة كان أحد الذين آلت إليهم الفتوى بمكة، بعد موت سفيان بن عيينة (4) ، لكن لم يذكروا من الرواة عنه غير ابنه عبد الله، ولم أجد من تكلم فيه بجرح ولا تعديل (5) .

وإبراهيم بن أبي حية قال فيه البخاري وأبو حاتم الرازي: (( منكر الحديث ) ) (6) ، وقال النسائي (( ضعيف ) )، وقال الدارقطني: (( متروك ) ) (7) ، وانفرد يحيى بن معين فقال: (( ثقة ) )، ورواه عنه عثمان الدارمي (8) ، وأخشى أن يكون اشتبه حين السؤال عنه بإبراهيم بن أبي حرة فقد وثقه ابن معين في رواية إسحاق بن منصور (9) .

(1) ذكر أخبار أصبهان: (81/ 2) .

(2) عند عبد الله بن محمد الفاكهي وأبي نعيم والخطيب والبيهقي: (( إبراهيم بن أبي يحي ) )، وهو إبراهيم بن أبي حية، صرح بذلك الخطيب البغدادي في الموضح لأوهام الجمع والتفريق: (377/ 1) .

(3) الكامل: (2670/ 7) .

(4) أخبار مكة للفاكهي: (348/ 2) .

(5) ترجم له الفاسي في العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين: (41/ 3) والعيني في مغاني الأخيار: (ص: 126) ، وممد المظاهري في تراجم الأخبار من رجال شرح معاني الآثار: (147/ 1) .

(6) الضعفاء الصغير للبخاري: (رقم: 3) ، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم: (96/ 2) .

(7) الميزان الذهبي: (29/ 1) .

(8) تاريخ عثمان الدرامي عن ابن معين: (رقم: 59) .

(9) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم: (96/ 2) .