دخل فيه على الراوي حديث من حديث، فركب بين اللفظين، فجاء هذا.

وا لحديثان هكذا:

أحدهما:"أن الناس يصعقون يوم القيامة، فاكون أول من يفيق" (1) .

والثا ني هكذا:"أنا اول من تنشق عنه الارض يوم القيامة". ففي الترمذي

وغيره من حديث ا بي سعيد الخدري قال: قال رسول الله! ك! يو:"أنا سيد ولد"

ادم يوم القيامة، ولا فخر. وبيدي لواء الحمد، ولا فخر. وما من نبيئ يومئذ ادم

فمن سواه ا لا تحت لوائي. وأنا أول من تنشق عنه الأرض، ولا فخر)"قال"

الترمذي: حديث حسن صحيح (2) .

فدخل على الراوي هذا الحديث في الحديث الاخر. كان (3) شيخنا ابو

الحجاج (4) يقول ذلك (5) .

فان قيل: فما تصنعون بقوله:"فلا أدري أفاق قبلي أم كان ممن استثنى"

الله عز وجل"؟ (6) . والذين استثناهم الله إنما هم مستثنون من صعقة النفخة،"

(1) ا لبخا ري (8 9 33) .

(2) اخرجه في التفسير (48 31) وابواب المناقب (5 1 36) . وأخرجه ابن ماجه (4308)

وفي اسناده علي بن زيد بن جدعان، وهو ضعيف، لكن له شواهد منها حديث ابي

هريرة رضي الله عنه في صحيح مسلم (2278) . (قالمي) .

(3) (ب، ط) :"فان"، تصحيفا.

(4) كذا في (أ، غ) . وفي (ن) :"الحاقط أبو لحجاج"، وفي (ج، ز) :"أبو الحجاج"

ا لحافظ". وفي (ق) :"ابو ا لحجاج ا لحافظ المزي"، وفي (ب، ط) :"ابو لحجاج

المزي الحافط"."

(5) وانظر كلاما للحافظ ابن حجر في ا لجمع بين الحديثين في فتح الباري (6/ 4 4 4) .

(6) أخرجه مسلم من حديث ا بي هريرة (2373) .