والرجوع والتسوية.

وقد خبر النبي رو! ص ان بصر الميت يتبع نفسه إذا قبضت (1) .

و خبر ان الملك يقبضها، فتاخذها الملائكة من يده، فيوجد لها كاطيب

نفحة مسك وجدت على وجه الارض، او كانتن (2) ريح جيفة وجدت على

وجه الأرض (3) . والاعراض لا ريح لها، ولا تمسك (4) ، ولا تؤخذ من يد

إلى يد.

واخبر انها تصعد إلى السماء، ويصلي عليها كل ملك لله بين السماء

والأرض، و نها تفتح لها بواب السماء، فتصعد من سماء إلى سماء، حتى

ينتهى بها إلى السماء التي فيها (5) الله عز وجل، فتوقف بين يديه، ويامر

بكتابة اسمه (6) في ديوان اهل عليين او ديوان اهل سجين، ثم ترد إ لى

الارض. و ن روج الكافر تطرح طرحا، و نها تدخل مع البدن في قبرها

للسؤال (7) .

وقد اخبر النبي! ك! ي! ان نسمة المومن - وهي روحه - طائر يعلق في شجر

(1) يشير إلى الحديث الذي أخرجه مسلم (0 92) وسيأتي نصه في المسألة التاسعة

عشرة.

(2) (ن) :"كأشر)"، تصحيف.

(3) يشير إلى حديث البراء بن عازب، وهو حديث طويل سيأتي في أول المسألة القادمة.

(4) (ق) :"مسك"، غلط.

(5) في (ق) طمس بعض القراء:"السماء التي فيها"وكتب مكانها:"بين يدي".

(6) ما عدا (أ، غ) :"اسمها".

(7) كما في حديث البراء الطويل، وسيأتي بتمامه.