قلت [38 ا] : طوفتماني (1) الليلة، فاخبرا ني عما رأبت. قالا: نعم. الذي

رأيته يشق شدقه كذاب يحدث بالكذبة، فتحمل عنه حتى تبلغ الآفاق؛

فيصنع به إلى القيامة. والذي رأيته يشدخ رأسه، فرجل علمه الله القرآن، فنام

عنه بالليل، ولم يعمل به في النهار؛ يفعل به إلى يوم القيامة. وأما الذي رأيت

في النقب فهم الزناة. والذي رأيته في النهر فآكل الربا.

وأما الشيخ الذي في أصل الشجرة فإبراهيم، والصبيان حوله فاولاد

الناس، والذي يوقد النار فمالك خازن النار. والدار الأولى دار عامة ا لمؤمنين،

وأما هذه الدار فدار الشهداء. وأنا جبريل، وهذا ميكائيل، فارفع رأسك.

فرفعت رأسي، فإذا قصر مثل السحابة. قالا: ذاك منزلك، قلت (2) : دعا ني

اد خل منزلي، قالا: إنه بقي لك عمر لم تستكمله، فلو استكملته أتيت منزلك)"."

وهذا نص في عذاب البرزخ، فان رويا الانبياء وحي مطابق لما في نفس

الامر.

وقد ذكر الطحاوي (3) عن ابن مسعود عن (4) النبي! ياله قال:"أمر بعبد"

(1) (ب، ط) :"طفتمابي".

(2) (ب، ط، ج) :"فقلت".

(3) في مشكل الاثار (3185) قال: حدثنا فهد بن سليمان، ثنا عمرو بن عون الواسطي،

ثنا جعفر بن سليمان، عن عاصم، عن شقيق، عن ابن مسعود.

ورجاله ثقات غير عاصم هو ابن ابي النجود وهو صدوق له اوهام، حجة في القراءة،

وحديثه في الصحيحن، كما في التقريب. وجود إسناده الالباني في السلسلة

الصحيحة (2774) . (قالمي) .

وا لمصنف صادر عن تذكرة القرطبي. (الاصلاحي) .

(4) ما عدا (ا، ق، غ) :"ان".