(1) وء

رجلا قال للنبي غ! ياله: مررت ببدر، فرايت رجلا يخرح من الأرض،

فيضربه رجل بمقمعة حتى يغيب في الارض؛ ثم يخرح، فيفعل به ذلك.

فقال رسول الله مج! ي!:"ذلك أبو جهل بن هشام يعذب إلى يوم القيامة".

وذكر (2) من حديث حماد بن سلمة، عن عمرو بن دينار، عن سالم بن

عبد الله، عن ابيه قال: بينا انا أسير بين مكة والمدينة على راحلة، وأنا

محقب (3) إداوة، إذ مررت بمقبرة، فإذا رجل خارج من قبره يلتهب نارا، وفي

عنقه سلسلة يجرها. فقال: يا عبد الله انضح، يا عبد الله انضح (4) . فوالله ما

أدري اعرفني باسمي، أم كما يدعو الناس. قال: فخرح آخر فقال: لا عبد الله

لا تنضح، يا عبد الله لا تنضح. ثم اجتذب السلسلة، فأعاده في قبره.

وقال ابن أبي الدنيا (5) : وحدثني ابي، ثنا موسى بن داود، ثنا حماد بن

سلمة، عن هشام بن عروة، عن ابيه قال: بينما راكمب يسير بين مكة والمدينة،

نزيل مصر، له تر جمة في لسان الميزان (3/ 332) قال ابو حاتم:"ليس بقوي"، وقال

ابن عدي:"عامة ما يرويه لا يتابع علمه". لكنه توبع على هذا ا لحديث، فرواه ابو نعيم

في اخبار اصبهان (1/ 253) من طريق جويرية بن اسماء، عن نافع، عن ابن عمر.

واسناده لا بأس به في المتابعات.

وبا لجملة فا لحديث بمجموع طرقه حسن لغيره. والله اعلم. (قالمي) .

(1) (ب، ط، ن، ح) :"الشعبي ان رجلا".

(2) في كتاب القبور (93) .

(3) (ن) :"محتقب"، وهو بمعناه.

(4) هذه ا لجملة هنا وفيما ياتي وردت في (ن) مرة واحدة. ظنها ناسخها مكررة. ثم فيها

في الموضعين:"يا ابا عبد الله"وهو غلط. نبه عليه بعض القراء في حاشية النسخة.

(5) في كتاب القبور (95) .