وقالت طائفة: هم بفناء ا لجنة على بابها يأتيهم من روحها

[58 ب] ونعيمها ورزقها.

وقال طائفة: الأرواح على أفنية قبورها.

وقال مالك: بلغني أن الروح مرسلة تذهب حيث شاءت (1) .

وقال الامام أحمد في رواية ابنه عبد الله: رواح الكفار (2) في النار،

وأرواح المؤمنين في الجنة (3) .

وقال أبو عبد الله بن منده: وقال طائفة من الصحابة والتابعين: أرواح

المؤمنين عند الله عز وجل، ولم يزيدو على ذلك.

قال: وروي عن جماعة من الصحابة والتابعين أن (4) أرواح المؤمنين

با لجابية، وأرواح الكفار ببرهوت: بئر بحضرموت (5) .

(1) اخرجه ابن ابي الدنيا عنه في كتاب ذكر الموت. كذا في مجموع الفتاوى (4/ 295)

ولم اجده في المطبوع منه. وذكره ابن عبد البر في الاستذكار (3/ 88) .

(2) (ب، ط، ج، ن) :"إن أرواح".

(3) كذا حكاه القاضي أبو يعلى ومن اتبعه عن عبد الله بن احمد عن ابيه. ولم ينقله

عبد الله، وانما نقله حنبل. قاله ابن رجب في الاهوال (03 1) . وفي مسائل عبد الله

(546) : سالت أبي عن أرواح الموتى: اتكون في افنية قبورها، أم في حواصل طير،

ام تموت كما تموت لاجساد؟ فقال: قد روي عن لنبي لمجح أنه قال:"نسمة المؤمن"

طائر يعلق. . ."الحديث. ثم ذكر قول عبد الله بن عمرو: إن ارو ج المؤمنين في"

اجواف طير خضر. . . إلخ.

(4) لم ترد"ان"في (ب، ط، ج، ن) .

(5) أخرجه ابن ابي لدنيا في ذكرالموت (4 54) عن عبد الله بن عمرو.