ثم ساق (1) من طريق بقي بن مخلد، ثنا يحيى بن عبد الحميد، ثنا ابن

عيينة، عن عبيد الله (2) بن أ بي يزيد، سمع ابن عباس يقول: أرواح الشهداء

تجول في أجواف طير خضر تعلق في ثمرالجنة.

ثم ذكر عن معمر، عن قتادة قال: بلغنا ن أرواح الشهداء في صور طير

بيض تاكل من ثمار الجنة.

ومن طريق أ بي عاصم النبيل، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان،

عن عبد الله (3) بن عمرو (4) :"رواح الشهداء في طير كالزرازير يتعارفون"

ويرزقون من ثمر ا لجنة"."

قال أبو عمر (5) : وهذه الاثار كلها تدل على أنهم الشهداء دون غيرهم.

وفي بعضها: في صور طير، وفي بعضها: في أجواف طير، وفي بعضها:

كطير خضر.

قال: والذي يشبه عندي - والله أعلم - أن يكون القول (6) قول من قال:

كطير (7) ، و صور طير؛ لمطابقته لحديثنا (8) المذكور. يريد حديث كعب بن

(1) التمهيد (63/ 11 - 64) .

(2) (أ، ن، غ) :"عبدالله"، تصحيف.

(3) (ط) :"عبيدالله"، تصحيف.

(4) زاد في (ط) :"أن".

(5) التمهيد (11/ 64 - 65) .

(6) (ب، ج) :"العدل"، تصحيف.

(7) (ب، ط) :"كطير خضر". وبعده في (ط) :"او صور طير خضرلا."

(8) (ب، ط، ج) :"حديثنا".