وقالت طائفة من المفسرين: المراد بذلك أرض (1) بيت المقدس (2)

وهي من الارض التي أورثها الله عباده الصا لحين، وليمست الاية مختصة بها.

فصل

وأما قول من قال: إن (3) أرواح المؤمنين في عليين في السماء السابعة،

و] رواح الكفار في سجيز في الأرض السابعة؛ فهذا قول قد قاله جماعة من

السلف وا لخلف. ويدل عليه قول النبي لمجيم عند موته:"اللهم الرفيق"

الأعلى" (4) ."

وقد تقدم (5) حديث أ بي هريرة:"ان الميت اذا خرجت روحه عرج بها"

الى السماء حتى ينتهى بها إلى السماء السابعة التي فيها 1 دده عز وجل"."

وتقدم (6) قول أ بي موسى: إنها تصعد حتى تنتهي إلى العرش. وقول

حذيفة: انها موقوفهب عند الرحمن. وقول عبد الله بن عمر: إن هذه الارواح

عند الله.

ولمدم! ول النبي بم! ي!:"ان أرواح الشهداء تاوي الى قناديل تحت"

(1) "بذلك أرض"ساقط من (ن) .

(2) في تفسير القرطمي (4 1/ 1 0 3) نسب هذا القول أيضا إلى ابن عباس. وقي زاد

المسير (5/ 397) : قاله ابن السائب. يعني الكلبي.

(3) "إن"ساقطة من (ب، ط، ن، ج) .

(4) سبق تخريجه في اخر المسالة الثامنة (ص 222) .

(5) في هذه المسالة (ص 6 31) .

(6) الاقوال الثلاثة كلها قي هذه المسالة (ص 317، 318) .

(7) في المسالة ا لخامسة (ص 2 1 1) وهذه المسالة (ص 1 29) .