وقال ابو عبيد القاسم بن سلام (1) : يصام عنه النذر، ويطعم عنه في

الفرض (2) .

وقال الحستن: إذا كان عليه صيام شهر، فصام عنه ثلاثون رجلا يوما

واحدا، جاز (3) .

فصل

وأما قولكم: إنه (4) يصل إليه في الحج ثواب النفقة دون أفعال

المناسك، فدعوى مجردة بلا برهان. والسنة تردها، فانه (5) غ! ي! قال:"حج"

عن أبيك" (6) . وقال للمراة:"حجي عن أمك)" (7) . فاخبر ان الحج نفسه عن"

الميت (8) ، ولم يقل: إن الانفاق هو الذي يقع عنه.

وكذلك قال للذي سمعه يلبي عن شبرمة:"حج عن نفسك، ثم حج عن"

"" (9) . لما سألته المرأة عن الطفل الذي معها، فقالت: الهذا حح؟

سبرمهو

(1) زا د بعد 5 في (ن) :"ا يضا".

(2) انظر الاقوال المذكورة في التمهيد (9/ 27 - 28) والمحلى (7/ 2) والمغني

(3/ 84) وجامع المسائل (4/ 6 4 2) . وقد تقدم بعضها في الفصول السابقة.

(3) قول ا لحسن ذكره البخاري في كتاب الصوم، باب من مات وعليه صوم. وقال ابن

حجر في الفتح (4/ 93 1) إن الاثر وصله الدارقطني في كتاب الذبح.

(4) "إنه"ساقط من (ب، ج) .

(ه) السياق في (ب، ج) :"برهان فان النبي".

(6) كما في حديث ابن عباس، وقد تقدم (ص 364) .

(7) كما تقدم عن بريدة وابن عباس (ص 362، 363) .

(8) "عن الميت"ساقط من (ب، ج) .

(9) اخرجه ابو داود (1 1 18) ، وابن ماجه (03 9 2) ، وابن ا لجارود (99 4) ، وابن خزيمة-