وقال تعالى: [المائدة: 55] ، فحذف الأول واقتصر

على الثاني.

قيل: فعل الإعطاء فعل مدح، فلفظه (1) دليل على أ ن

المفعول المعطى قد ناله عطاء المعطي، والإعطاء إحسان ونفع

وبر، فجاز ذكر المفعولين، وحذفهما، والاقتصار على أحدهما،

بحسب الغرض المطلوب من الفعل، فإن كان المقصود إيجاد ماهية

الاعطاء المخرجة للعبد من البخل والشح والمنع المنافي للإحسان =

ذكر الفعل مجردا، كما قال تعالى: