وجاء في الحديث ذكر الإعجاب بالرأي، بمعنى اغترار المرء بعقله وبنفسه. عن أَبي أُمَيَّةَ الشَّعْبَانِيُّ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيَّ فَقُلْتُ يَا أَبَا ثَعْلَبَةَ كَيْفَ تَقُولُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ {عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ} قَالَ أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ سَأَلْتَ عَنْهَا خَبِيرًا سَأَلْتُ عَنْهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ"بَلِ ائْتَمِرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَتَنَاهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ حَتَّى إِذَا رَأَيْتَ شُحًّا مُطَاعًا وَهَوًى مُتَّبَعًا وَدُنْيَا مُؤْثَرَةً وَإِعْجَابَ كُلِّ ذِي رَأْيٍ بِرَأْيِهِ فَعَلَيْكَ يَعْنِي بِنَفْسِكَ وَدَعْ عَنْكَ الْعَوَامَّ فَإِنَّ مِنْ وَرَائِكُمْ أَيَّامَ الصَّبْرِ الصَّبْرُ فِيهِ مِثْلُ قَبْضٍ عَلَى الْجَمْرِ لِلْعَامِلِ فِيهِمْ مِثْلُ أَجْرِ خَمْسِينَ رَجُلًا يَعْمَلُونَ مِثْلَ عَمَلِهِ وَزَادَنِي غَيْرُهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَجْرُ خَمْسِينَ مِنْهُمْ قَالَ أَجْرُ خَمْسِينَ مِنْكُمْ" [1] .

كما أطلق الرأي على صاحب المشورة وحسن النظر والتأمل والتدبير.

عَنْ أَبِي رَزِينٍ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:"الرُّؤْيَا عَلَى رِجْلِ طَائِرٍ مَا لَمْ تُعْبَرْ فَإِذَا عُبِرَتْ وَقَعَتْ قَالَ وَالرُّؤْيَا جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ قَالَ وَأَحْسِبُهُ قَالَ لَا يَقُصُّهَا إِلَّا عَلَى وَادٍّ أَوْ ذِي رَأْيٍ" [2] .

ومحل الشاهد قوله:"وادٍّ أو ذي رأي"، وجاء في رواية عند الترمذي:"لبيبًا أو حبيبًا".

(1) إسناده ضعيف. أخرجه أبوداود في كتاب الملاحم باب الأمر والنهي حديث رقم (4341) ، والترمذي في كتاب التفسير ومن سورة المائدة حديث رقم (3058) ، وابن ماجة في الفتن باب قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم} حديث رقم (4104) . والحديث ضعفه الألباني في ضعيف سنن ابن ماجة ص322 - 323، وفي ضعيف سنن الترمذي ص370 - 371. وقد جاء ما يشهد لقوله في الحديث:"أيام الصبر الصبر فيه مثل قبض على الجمر"انظر السلسلة الصحيحة حديث رقم (957) ، فيخرج هذا المقطع من الحديث إلى حيز القبول، فتنبه.

(2) حديث حسن لغيره. أخرجه ابن ماجة في كتاب تعبير الرؤيا باب الرؤيا إذا عبرت وقعت فلا يقصها إلا على واد، حديث رقم (3914) ، والترمذي في كتاب الرؤيا باب ما جاء في تعبير الرؤيا، حديث رقم (2278، 2279) ، وأبو داود في كتاب الأدب باب ما جاء في الرؤيا، حديث رقم (5020) ، والدارمي في كتاب الرؤيا باب الرؤيا لا تقع مالم يعبر. والحديث صححه الألباني في صحيح سنن ابن ماجة (2/ 342) . والحديث أورده الألباني في السلسلة الصحيحة تحت تخريجه للحديث رقم (120) .