(فاستمتعوا بخلاقهم كما استمتع الذين من قبلهم بخلاقهم) ؛ أي: تمتع السابقون بخلاقهم وانتفعوا به ورضوا به عوضًا عن الآخرة؛ والخلاق هو النصيب من الدنيا. فالكفار والمنافقون استمتعوا بنصيبهم من الدنيا كما استمتع الذين من قبلهم (وخضتم كالذي خاضوا) ؛ فقد سلك الكفار طريق السابقين، وخاضوا في الباطل، وكذبوا الرسل واستهزأوا بهم وبالمؤمنين، ولكنهم خسروا وحبطت أعمالهم [1]

وبعد ذلك يقول تعالى: (ألم يأتهم نبأ الذين من قبلهم) و هو استفهام للتقرير و التحذير [2] ؛ أي: لقد جاءهم خبر الذين من قبلهم (قوم نوح و عاد و ثمود و قوم إبراهيم و أصحاب مدين) و هم قوم شعيب -عليه السلام - (و المؤتفكات) ؛ أي: القرى المنقلبة التي جعل أعلاها أسفلها؛ و هم قوم لوط - عليه السلام -، فقد جاءتهم رسلهم بالبينات و لكنهم كذبوا و عصوا [3] .

و توجيه النظر إلى مصارع السابقين تحذير من تعجيل العقوبة، فكما أن السابقين كفروا و كذبوا و استهزأوا فأخذهم عذاب الله، فكذلك من يعمل مثلهم فيكذب و يكفر و يستهزئ فإنه سيعذب مثلهم كما عذبوا.

و كذلك فإن قوة المستهزئين لا تمنع عقابهم، فالسابقون سخروا و استهزأوا و هم أشد من الذين بعدهم قوة، ولكن الله دمرهم. وكذلك فكثرة المال و الأرصدة البنكية لا تمنع العقاب الرباني، و لا حتى كثرة الأولاد و الأحفاد و المناصرين، فالله لا يقبل أن يُستهزأ برسله، وأن يُستهزأ بدينه، و كل من استهزأ بدين الله أو رسله أو عباده، فإن عاقبته هلاك، ومآله وبال، و نهايته جحيم.

رابعًا: يقول تعالى: (وَلَقَدْ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُون(41) قُلْ مَنْ يَكْلَؤُكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مِنْ الرَّحْمَنِ بَلْ هُمْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِمْ مُعْرِضُونَ) [4]

(1) انظر حسين بن محمد البغوي (ت 516 هـ / 1122 م) ، معالم التنزيل، حققه محمد نمر وآخران، الجزء 4، الطبعة 4، دار طيبة، السعودية، 1997 م، ص ص 71 - 72.

(2) العمادي، إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم، مصدر سابق، الجزء 3،ص 168.

(3) . انظر المصدر ذاته، الجزء 3، ص 168.

وانظر البغوي، معالم التنزيل، مصدر سابق، الجزء 4، ص 72.

(4) سورة الأنبياء / 40 - 41

هاتان الآيتان مكيتان

انظر القرطبي، الجامع لأحكام القرآن، مصدر سابق، الجزء 5، ص 177.