وقوفًا بها صَحْبي عَلَيَّ مَطِيَّهُمْ…يَقُولُون: لا تَهْلِكْ أسىً وتَجَمَّلِ!

أورده طرفه في: (داليته) ، إلا أنه أقام: (تجلد) مقام: (تجمل) .

وكقول العباس بن عبد المطلب (طويل - قافية المتدارك) :

للعباس بن عبد المطلب:

وما الناسُ بالناسِ الذينَ عَهِدْتَهُمْ…وما الدَارِ التّي كُنْتَ تَعْلَمُ

فأورده الفرزدق في شعره إلا أنه، أقام (تعرف) مقام: (تعلم) . وقريب من هذه السرقة المذمومة أن

يبدل الألفاظ بما يضادها في المعنى مع رعاية المعنى والترتيب، كقول ابن عنين في بعض أبيات

يهجو أهل زمانه: (الكامل - قافية المتدارك) :

لابن عنين:

سودُ الوُجوهِ لَئيمةُ أحْسَابُهمْ…فُطْسُ الأنُوفِ من الطِّرازِ الآخِرِ

فإنه عكس قول حسان بن ثابت رضي الله عنه (الكامل - قافية المتدارك) :

لحسان:

بيضُ الوُجُوه كَريمةُ أحْسابُهُمِ…شُمُّ الأنُوفِ مِنَ الطَرازِ الأوَّلِ

النوع الثاني: (الإغارة) :

أن يأخذ المعنى كله بعض اللفظ، ويسمى: (إغارة ومسخا) وهو على ثلاثة أوجه؛ لأنه: أما (أ -) أن