المطلب الثاني

تعريف الإرادة وأنواعها

أولًا: تعريف الإرادة لغة:

جاء من خلال تعريف المشيئة هي مصدر من شاءَ يشاءُ مشيئةً، وهي الإرادة، وشِئْتُ الشيءَ أشاؤه شيئًا ومشيئةً إذا أردتُه، وكلُّ شيءٍ بشِيئه، أي:"بمشيئة الله تعالى [1] ."

وبناءً على ما تقدم، فلا فرق بين الإرادة والمشيئة في اللغة، فكلاهما واحد.

ثانيًا: تعريف الإرادة في الاصطلاح الشرعي:

قال ابن الوزير:"هي الأمر الذي يقع به فعل الفاعل المختار على وجوهٍ مختلفةٍ في الحسن والقبيح، وعلى مقاديرَ مختلفةٍ في الكثرة والقلة، وسائر الهيئات والأشكال من السرعة والبطء، وموافقة الفُرَصِ ومنافَرَتِهِ في أوقات مختلفة في التقديم والتأخير" [2] .

وقال ابن عيسى الأنصاري:"صفة أزلية يتأتى بها تخصيص الممكن ببعض ما يجوز عليه" [3] .

(1) ينظر: لسان العرب 1/ 103، مادة (شيأ) ، ومختار الصحاح ص 325، مادة (شيأ) ، والقاموس المحيط ص 952، مادة (شيأ) .

(2) إيثار الحق على الخلق في رد الخلافات: محمد بن نصر المرتضى اليماني ابن الوزير، ت 840هـ، دار الكتب العلمية ـ بيروت، الطبعة الثانية 1407هـ ـ 1987م، ص 228.

(3) شرح أم البراهين على متن السنوسية: أحمد بن عيسى الأنصاري، مطبعة علي صبيح وأولاده ـ مصر 1372هـ ـ 1953م، ص 18.