وعَرَّفَهَا الباجوري:"صفة وجودية قائمة بذاته تعالى تتعلق بكل موجود على وجه الإحاطة تعلقًا زائدًا على تعلق العلم" [1] .

أمَّا الفيروزآبادي فلم يتكلم عن صفة البصر، ويبدو أنه لا يريد أن يزيد على ما ذكره الراغب الأصفهاني من باب الأمانة العلمية. والله تعالى أعلم.

(1) حاشية الباجوري على متن السنوسية ص 36، وينظر: المدرسة الأشعرية: ص 101.