على العالم، وهو سقف المخلوقات، قال الله تعالى: {الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا} [غافر:7] " [1] ."

فالعرش ذو قوائم:

وقال ابن أبي العز في شرح الطحاوية:"قد ثبت في الشرع أن له قوائم تحمله الملائكة كما قال - صلى الله عليه وسلم: (فإن الناس يصعقون فأكون أول من يفيق فإذا أنا بموسى آخذ بقائمة من قوائم العرش فلا أدري أفاق قبلي أم جوزي بصعقة ... الطور) [2] " [3] .

والعرش مخلوق:

قال الحافظ ابن حجر:"بقوله: {رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ} [التوبة:129، النمل:26] إشارة إلى أنَّ العرش مربوب، وكل مربوب مخلوق 000 فان في إثبات القوائم للعرش دلالة على انه جسم مركب، له أبعاض وأجزاء، والجسم المؤلف محدث مخلوق" [4] .

(1) البداية والنهاية 1/ 11 ـ 12.

(2) أخرجه البخاري في صحيحه في كِتَاب الْخُصُومَاتِ، بَاب ما يُذْكَرُ في الْإِشْخَاصِ والملازمة وَالْخُصُومَةِ بين الْمُسْلِمِ واليهودي، رقم 2281، 2/ 850 بلفظ: (فإن الناس يَصْعَقُونَ يوم الْقِيَامَةِ فَأَكُونُ أَوَّلَ من تَنْشَقُّ عنه الأَرْضُ فإذا أنا بِمُوسَى آخِذٌ بِقَائِمَةٍ من قَوَائِمِ الْعَرْشِ فلا أَدْرِي أَكَانَ فِيمَنْ صَعِقَ أَمْ حُوسِبَ بِصَعْقَةِ الأُولَى، ومسلم في صحيحه، كتاب الفضائل، باب فضائل موسى - صلى الله عليه وسلم - بلفظ(فإن الناس يَصْعَقُونَ فَأَكُونُ أَوَّلَ من يُفِيقُ فإذا مُوسَى بَاطِشٌ بِجَانِبِ الْعَرْشِ فلا أَدْرِي أَكَانَ فِيمَنْ صَعِقَ فَأَفَاقَ قَبْلِي أَمْ كان مِمَّنْ اسْتَثْنَى الله) ، رقم 2373، 4/ 101 ـ 102.

(3) شرح العقيدة الطحاوية ص 310 ـ 311.

(4) فتح الباري 13/ 405.