3 ـ حديث أسماء بنت يزيد رضي الله عنها قالت: إن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:

(اسم الله الأعظم في هاتين الآيتين: {وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ(163) } [البقرة:163] وفاتحة سورة آل عمران {الم (1) اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ (2) } [آل عمران:1، 2] ) [1] .

رابعا: حديث أبي أمامة [2] - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (إن اسم الله الأعظم لفي

(1) أخرجه أبو داود في كتاب الدعاة: حديث 1482 (عون 4/ 464) ، والترمذي في كتاب الدعوات: باب (65) وقال حسن صحيح. وابن ماجة في كتاب الدعاء. باب اسم الله الأعظم، ح: 3855 (2/ 1267) واحمد في المسند (6/ 461) والدارمي في سننه ح: 3392 (2/ 323) وابن أبي شيبه في المصنف ح: 9412، و ح: 17455 (14/ 30) ، والطبراني في الكبير (24/ 174) وفي الدعاء ح:113. والطحاوي في مشكل الآثار ح 178،179 (1/ 164) والبغوي في شرح السنة ح: 1261 (5/ 39) وقال: حديث غريب. وابن الضريس في فضائل القران (ح:182) وعبد بن حميد في المنتخب ح:1576. والبيهقي في الأسماء والصفات ح: (2/ 250) ، جميعهم من طريق عبيد الله بن أبي زياد القداح قال حدثنا شهر بن حوشب، عن أسماء مرفوعا. وهذا الإسناد فيه شهر بن حوشب وهو صدوق كثير الإرسال والأوهام. (التقريب ص 269) ، وفيه عبيد الله بن أبي زياد القداح: ليس بالقوي (التقريب ص 371) . ولذلك تعقب الحافظ تحسين الترمذي له فقال: (فيه نظر، لان من رواته شهر بن حوشب ... ) الفتح (11/ 227) وقد رمز السيوطي لصحته لكن تعقبه المناوي في فيض القدير من اجل عبيد الله كما تعقب الترمذي.

(2) حديث أبي إمامة رؤى من ثلاثة طرق: الأولى: طريق عمرو بن أبي سلمى الدمشقي، سمعت عيسى بن موسى، سمع غيلان بن انس يحدث، عن القاسم عن أبي إمامة يرفعه. أخرجه ابن ماجه في الدعاء:3856 (2/ 1267) والطحاوي في مشكل الآثار ح: 177 (1/ 163) والطبراني في الكبير ح:7758 (8/ 214،215) ويحي بن معين في التاريخ ح:5072 (4/ 420) والبيهقي في الأسماء والصفات حديث: 27 (1/ 59،60) .وإسناده حسن. فيه غيلان وهو ابن انس الكلبي: مقبول من السادسة (التقريب ص 443) وقد تابعه عبدالله بن العلاء في الطريق التالية. والقاسم: هو ابن عبدالرحمن الدمشقي: صدوق يغرب كثيرا (التقريب ص 450) إلا انه يشهد له حديث أسماء المتقدم. الثانية: طريق الوليد بن مسلم حدثني عبد الله بن العلاء بن زبير، عن القاسم، عن أبي يمامه يرفعه، أخرجه الطحاوي في مشكل الآثار ح: 176 (1/ 162) والطبراني في الكبير ح:7925 (8/ 282) والحاكم في المستدرك (1/ 505) وابن مردوية كما في تفسير القرآن العظيم لابن كثير (1/ 454) . الثالثة: طريق عمرو بن أبي سلمه، عن عبدالله بن العلاء، عن القاسم مقطوعا. أخرجه ابن ماجه في الدعاء حديث: 3856 (2/ 1267) وقال في الزوائد: رجال إسناده ثقات، وهو = ...

= موقوف وأما إسناد المرفوع - وهو الطريق الأولى - ففيه غيلان ولم أرى لأحد فيه كلاما لايجرح ولا توثيق وباقي رجال الإسناد ثقات (أ. هـ) . والحديث أخرجه ابن أبي الدنيا في الدعاء، والهروي عن أبي إمامه يرفعه. كما في الدر المنثور: عبد الرحمن بن الكمال جلال الدين السيوطي، ت 911هـ، دار الفكر - بيروت - 1993م، 2/ 10، وله شاهد من حديث أسماء بنت يزيد المتقدم. وهذا الحديث حسنه المناوي كما في تحفة الذاكرين: محمد علي الشوكاني ت 1255هـ، موسسة الكتب الثقافية ـ بيروت / لبنان، الطبعة الأولى 1408هـ، ص 70.