هذا المعنى، فيصح أن يقال: يا الله، وذلك أنَّ الألف واللام في هذا الاسم جار كالجزء الذاتي، فلا جرم لا يسقطان حال النداء.

وفيه إشارة لصيغة وذلك لان الألف واللام للتعريف، فعدم سقوطهما عن هذا الاسم يدل على أنَّ هذه المعرفة لا تزول أبدًا البتة [1] .

و- إن هذا الاسم هو أول اسم يذكر في القرآن على ترتيب المصحف، على اعتبار أن أول آية منه هي: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) } [الفاتحة:1] ، أو ... {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) } [الفاتحة:2] ، كما أنه آخر مذكور في القرآن الكريم في قوله تعالى: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَهِ النَّاسِ (3) } [الناس:1 - 3] ، فلما كان المذكور في آخر القرآن وأوله هو هذا الاسم علمنا أنَّ هذا الاسم أشرف الأسماء [2] .

ز- إن هذا الاسم تكرر في كتاب الله عددا يفوق كثيرا أي اسم آخر، فقد تكرر في كتاب الله (2602) مرة، منها (980) مرة مرفوعًا، و (592) مرة منصوبًا، و (125) مرة مجرورًا، وخمس مرات بلفظ {اللَّهُمَّ} [3] .

أما دليل الفيروزآبادي فيشير إلى أنَّ لهذا الاسم خصائص كثيرة، وكما يأتي:

1 ـ إِنَّه يقوم مقام جملة أسماء الحق تعالى وصفاته.

2 ـ إنَّ جملة الأسماء في المعنى راجعة إليه.

(1) لوامع البينات ص 97.

(2) المصدر نفسه وذكر غير ذلك من الخصائص، وقد جمع الأستاذ محمود موسى الروحاني المدرس بالجامعة الأشرفية بلاهور نحوا من (800) خاصية في كتابه (فتح الله بخصائص اسم الله) .

(3) الأسماء والصفات في معتقد أهل السنة والجماعة للدكتور محمد سليمان الأشقر ص 78.