استدراجًا، وما يكون مقرونًا بدعوى النبوة يكون معجزة" [1] ."

يقول ابن تيمية:"وكرامات أولياء الله إنما حصلت ببركة إتباع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فهي في الحقيقة تدخل في معجزات الرسول - صلى الله عليه وسلم - مثل انشقاق القمر، وتسبيح الحصى بين كفيه، وإتيان الشجرة إليه، وحنين الجذع إليه، وإخباره ليلة المعراج بصفة بيت المقدس" [2] .

ويقول العلامة ابن أبي السعود:"وأعلم أن المحققين من أهل المعرفة واليقين، على أن الكرامة لا تحصل للولي غالبًا إلا في البدايات، أما إذا عمل يقينه فلا تأتيه لما أنها للتقوية في اليقين والرسوخ في الدين، لهذا كانت الخوارق في التابعين أكثر منها في الصحابة الربانيين" [3] .

وسبب كرامة الإيمان والتقوى قال تعالى: {أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (62) الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ (63) } [يونس:62 ـ 63] ، وقاالل تعالى: {إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ (196) } [الأعراف:196] .

ومن الكرامة التي نص عليها علماؤنا الاستقامة على كتاب الله عز وجل وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم - وطاعتهما والرضا بحكمهما والتوفيق في العلم والعمل [4] .

قال يونس بن عبد الأعلى الصفدي:"قلت للشافعي (رحمه الله تعالى) : كان"

(1) شرح العلامة سعد الدين التفتازاني على العقائد النسفية، للإمام نجم الدين محمد النسفي ص 474.

(2) الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان ص 135.

(3) العقد الثمين في بيان مسائل الدين ص 154.

(4) ينظر: شرح جوهرة التوحيد ص 169، أيماننا الحق، إبراهيم النعمة، مطبعة الزهراء، الموصل، ط 1403 هـ ـ 1983 م، ص 289.