الليث بن سعد يقول: إذا رأيتم الرجل يمشي على الماء فلا تغتروا به حتى تعرضوا أمره على الكتاب والسنة، فقال الشافعي: قصر الليث ـ رحمه الله ـ، بل إذا رأيتم الرجل يمشي على الماء ويطير في الهواء فلا تغتروا به حتى تعرضوا أمره على الكتاب والسنة" [1] ،"والكرامة هي وسيلة لتثبيت العقيدة في القلوب ... والكرامة لا يثبت بها حكم من الأحكام الشرعية، ولا ينتفي بها حكم شرعي أيضًا" [2] ."

وقال الفيروزآبادي في وصف الكرامة:"وأَمَّا الكرامة فموقوفة على الولِيِّ، ويكون كتمانها واجبًا عليه، وإِن أَراد إِظهارها وإِشاعتها زالت وبطلت. وربما تكون موقوفة على الدعاءِ والتضرع. وفى بعض الأَوقات يعجز عن إِظهارها" [3] .

ثانيًا: حكم الكرامة وأدلة ثبوتها:

قد أثبت الكرامة جمهور المسلمين من السلف والخلف، وأبو الحسين البصري من المعتزلة [4] .

يقول العلامة ابن أبي السعود:"وقد أنكر الكرامة المعتزلة، وأثبتها أهل السنة والجماعة إلا بعض المالكية فقد أنكرها سدًا للذريعة المتوصل بها إلى كل باطل بالحقيقة، وذلك قياس مذهب الإمام مالك القائل بسد الذرائع لئلا تكون وسيلة إلى تأله من أكرم بها" [5] .

(1) العقيدة الإسلامية وأسسها ص 359، إيماننا الحق ص 292.

(2) إيماننا الحق ص 291.

(3) البصائر 1/ 66، فصل في ذكر إعجاز القرآن.

(4) ينظر: شرح القصيدة النونية ص 95، وشرح المواقف 8/ 314.

(5) العقد الثمين في بيان مسائل الدين ص 153.