ووضع الحافظ أبو عمر يوسف بن عبد الله ابن عبد البر النمري القرطبي (ت463ه) كتاب (الإنباه على قبائل الرواة) وكتاب (القصد والأمم في التعريف بأصول أنساب العرب والعجم) .

ووضع أبو العباس أحمد بن علي بن أحمد بن عبد الله القلقشندي (ت821ه) كتاب (نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب) .

ووضع أبو الفوز محمد أمين البغدادي الشهير بالسويدي (ت1246ه) كتاب (سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب) على شكل مشجرات.

واهتم بعضهم بأنساب الأشراف خاصةً، وله في ذلك تآليف عديدة:

فوضع النسّابة المؤرخ الشهير أحمد بن يحيى بن جابر البلاذري (ت279 ه) كتابه الشهير (أنساب الأشراف) .

ووضع أبو الفرج على بن الحسن الإصبهاني (ت356ه) كتاب (مقاتل الطالبين) .

ووضع أبو النصر سهل بن عبد الله أبو داوود البخاري (حيًا341 ه) كتاب (سِرّ السلسة العلوية) .

ووضع السيد الشريف النسّابة نجم الدين أبو الحسن علي بن محمد بن علي العلوي العمري (ق5ه) كتاب (المجدي في أنساب الطالبين) .

ووضع السيد عز الدين أبو طالب اسماعيل بن الحسين بن محمد المروزي (حيًا614ه) كتاب (الفخري في أنساب الطالبين) .

ووضع الإمام موفق الدين أبو محمد عبد الله بن أحمد بن محمد ابن قدامة المقدسي (ت620ه) كتاب (التبيين في أنساب القرشيين) .

ووضع العلامة الحافظ محب الدين أحمد بن عبد الله الطبري (ت694ه) كتاب (ذخائر العقبي في مناقب ذووي القربى) .

ووضع المؤرخ النسابة العراقي جمال الدين أبو العباس أحمد بن علي بن حسين ابن عنبة الداودي الطالبي الحسني (828ه) كتاب (عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب) .

ووضع النسابة السيد علي بن الحسن بن شدقم الحسيني (ت1033ه) كتاب (زهرة المقول في نسب ثاني فرعي الرسول) ، ثم اختصره في كتاب (نخبة الزهرة الثمينة في نسب أشراف المدينة) .