والمعتزلة القائلون بالمنزلة بين المنزلتين، لأنهم يرون نقصان الإيمان يكون الى الفسق وهي المنزلة بين المنزلتين [1] .

فهؤلاء ينظرون إلى الإيمان باعتبار ثماره ومتعلقاته وهي الطاعات لا إلى أصله من التصديق والإقرار أو أحدهما.

(1) - ينظر: شرح الأصول الخمسة: ص 544.