كاملا ً، والكفر بجزء منه كفر بالاتفاق، فليس في هذا الايمان قبول للزيادة أو النقصان ... .

والايمان يزيد أو ينقص أي يضعف ويتقوى من جملة اليقين فليس الايمان الذي يساوره الشك كالايمان الراسخ، وليس الخبر كالمعاينة، وهذا مذهب المحققين من الماتريدية [1]

الادلة من القران الكريم:

أدلة القائلين بالزيادة والنقصان في الايمان [2] .

قوله تعالى: {وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا} [الانفال: 2] .

قوله تعالى: {وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا} [المدثر: الآية: 31] .

قوله تعالى: {فَزَادَهُمْ إِيمَانًا} [آل عمران: الآية: 173]

من السنة: قوله - صلى الله عليه وسلم: (الإيمان بضع وستون شعبة والحياء من الإيمان) [3] .

(1) - ينظر: وحدة أصول الكلام: شيخ أهل السنة والجماعة أبو منصور الماتريدي: د. محمد ابراهيم الفيومي، دار الفكر العربي القاهرة، ط 1، 1423 هـ - 2003 م.

(2) - صحيح البخاري بحاشية السندي: نور الدين محمد بن عبد الهادي السندي، دارالفكر، بيروت، 1986م: 1/ 11.

(3) - صحيح البخاري بحاشية السندي: 1/ 11.