تعالى عن التشبيه والكيفية وهم، الأوزاعي [1] ، وابن المبارك [2] ، ومكحول [3] ، وسفيان الثوري، ومنهم الأئمة الأربعة: مالك، وابوحنيفة، والشافعي، واحمد.

وقد جمع الامام الغزالي في كتابه الجام العوام نقاطا لخص بها مذهب السلف الصالح فقال: وحقيقة مذهب السلف وهو الحق عندنا ان كل من بلغه حديث من هذه الاحاديث (المتشابهات) من عوام الخلق يجب عليه أمور:

اولا: التقديس، وهو تنزيه الرب تعالى عن الجسمية وتوابعها.

ثانيا: التصديق: وهو الايمان بماقاله - صلى الله عليه وسلم - وان ما ذكره حق وهو فيما قاله صادق فأنه حق على الوجه الذي قاله وأراده.

(1) (الاوزاعي) (88 - 157 هـ = 707 - 774 م) عبد الرحمن بن عمرو بن يحمد الاوزاعي، من قبيلة الاوزاع، أبو عمرو: إمام الديار الشامية في الفقه والزهد، وأحد الكتاب المترسلين. ولد في بعلبك، ونشأ في البقاع، وسكن بيروت وتوفي بها. وعرض عليه القضاء فامتنع. كان الاوزاعي عظيم الشأن بالشام، وكان أمره فيهم أعز من أمر السلطان، له كتاب (السنن) في الفقه، و (المسائل) ويقدر ما سئل عنه بسبعين ألف مسألة أجاب عليها كلها. وكانت الفتياتدور بالاندلس على رأيه، إلى زمن الحكم ابن هشام. ينظر: الأعلام للزركلي - (3/ 320)

(2) ابن المبارك (118 - 181 هـ = 736 - 797 م) عبد الله بن المبارك بن واضح الحنظلي بالولاء، التميمي، المروزي أبو عبد الرحمن: الحافظ، شيخ الاسلام، المجاهد التاجر، صاحب التصانيف والرحلات. أفنى عمره في الاسفار، حاجا ومجاهدا وتاجرا. وجمع الجديث والفقه والعربية وأيام الناس والشجاعة والسخاء. كان من سكان خراسان، ومات بهيت (على الفرات) منصرفا من غزو الروم. له كتاب في"الجهاد"وهو أول من صنف فيه، و"الرقائق"ينظر: الأعلام للزركلي - (4/ 115)

(3) مكحول البيروتي (ت 321 هـ = 933 م) محمد بن عبد الله بن عبد السلام، أبو عبد الرحمن، المعروف بمكحول: حافظ للحديث، ثقة، ثبت. من أهل بيروت. سمع بمصر والشام والجزيرة، وروى عنه كثيرون ينظر: الأعلام للزركلي - (6/ 223)