فأن الآية تذكر بأنه ليس لملك وفعلا ً هو بشر من بني آدم وليس بملك، ثم ان الملك اذا ارسل بهديه أو رسالة الى احد ولاته فأن ذلك لا يقتضي أن يكون حاصل الرسالة أفضل من المرسل إليه بل العكس. [1]

(1) - ينظر: مطالع الانظار: 213.