بالضرورة أي فيما اشتهر كونه من الدين كوحدانية الله تعالى ووجوب الصلاة وحرمة الخمر ونحو ذلك. [1]
ويشترك مع هؤلاء بعض المعتزلة [2] كبشر المريسي [3] وأصحابه وهو رأي ابن الراوندي [4] ، وكذلك يرى الحسين بن محمد النجار [5] وأصحابه من المرجئة [6] ، والنجدات [7] من الخوارج [8] [9] وأما مذهب أهل السنة فأنه
(1) - ينظر: منح الروض الأزهر في شرح الفقه ألأكبر لأبي حنيفة النعمان: للملا علي بن سلطان القاري، دار البشائر الاسلامية، بيروت، لبنان، ط/1، 1419هـ 1998م: ص 250، شرح المقاصد: 3/ 420، شرح العقيدة الطحاوية لأبن أبي العز: 2/ 459.
(2) المعتزلة سموا بذلك لاعتزال واصل بن عطاء وعمرو بن عبيد - من رؤسائهم - مجلس الحسن البصري لقولهما بأن مرتكب الكبيرة ليس بمؤمن ولا كافر، وقيل سموا معتزلة لاعتزالهم منهج أهل السنة والجماعة، ومن عقائدهم إنكار جميع صفات الله، والقول بأن القرآن محدث، وأن الله لا يرى في الآخرة، وتصل فرقهم إلى حوالي عشرين فرقة ينظر: أشراط الساعة عبد الله بن سليمان الغفيلي الطبعة: الأولى الناشر: وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد - المملكة العربية السعودية تاريخ النشر: 1422هـ: (1/ 124)
(3) - بشر المريسي (ت 218 هـ = 833 م) بشر بن غياث بن أبي كريمة عبد الرحمن المريسي، العدوي بالولاء، أبو عبد الرحمن: فقيه معتزلي عارف بالفلسفة، يرمى بالزندقة. وهو رأس الطائفة (المريسية) القائلة بالارجاء، وإليه نسبتها. أخذ الفقه عن القاضي أبي يوسف، وقال برأي الجهمية، وأوذي في دولة هارون الرشيد. ينظر: الأعلام للزركلي - (2/ 55) .
(4) - أحمد بن يحيى بن إسحاق ابن الراوندي أبو الحسين من أهل مرو الرّوذ. سكن بغداد وكان من متكلمي المعتزلة ثم فارقهم وصار ملحدًا زنديقا. ينظر: الوافي بالوفيات - (3/ 101) ، مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين، المؤلف: علي بن إسماعيل الأشعري أبو الحسن، تحقيق: هلموت ريتر، الناشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت، الطبعة الثالثة: 1/ 222.
(5) - الحسين بن محمد بن عبد الله النجار الرازي، أبو عبد الله: (ت 220 هـ = نحو 835 م) رأس الفرقة
(النجارية) من المعتزلة، وإليه نسبتها. ينظر: الأعلام للزركلي - (2/ 253)
(6) - المرجئة قوم يقولون لا يضر مع الإيمان معصية كما لا ينفع مع الكفر طاعة، ينظر: التعريفات - (1/ 268) ، مقالات الاسلاميين: 1/ 206.
(7) - النجدات:: قوم من الحرورية؛ ينسبون إلى نجدة وهم أصحاب نجدة بن عامر الحنفي، ويقال لهم: النجدات، ينظر: الأنساب: عبد الكريم بن محمد بن منصور السمعاني، تحقيق: عبد الرحمن يحيى المعلمي اليمامي، مطبعة دائرة المعارف العثمانية، بحيد آباد الدكن، الهند، ط/1، 1382هـ 1962م: (4/ 274) ، المحيط في اللغة، الصاحب ابن عباد، تحقيق: الشيخ محمد حسن آل ياسين، عالم الكتب، بيروت، لبنان،"م1، 1414هـ 1994م: (7/ 49) "
(8) الخوارج: وهم القائلون بتكفير صاحب الكبيرة وتخليده في النار وأول من خرج على أمير المؤمنين علي رضي الله عنه جماعة ممن كان معه في حرب صفين وأشدهم خروجا عليه ومروقا من الدين: الأشعث بن قيس الكندي ومسعر بن فدكي التميمي وزيد بن حصين الطائي والخوارج هم كل من خرج عن الإمام الحق الذي اتفقت الجماعة عليه يسمى خارجيا سواء كان الخروج في أيام الصحابة على الأئمة الراشدين أو كان بعدهم على التابعين بإحسان والأئمة في كل زمان، ينظر: الملل والنحل - (1/ 113) .
(9) - ينظر: مقالات الاسلاميين: 1/ 175.