يمكن الوقوف عليه بهذا الصدد يتمثل في الفتاوى التي تحصلت عليها الجهات الخيرية من أصحاب الفضيلة العلماء تبيح الأخذ من الزكاة على قدر حاجة العاملين عليها من أجل حلّ المشكلة التشغيلية لهذه الجهات الخيرية [1] .

أمّا الحديث عن الجانب الإعجازي للقرآن الكريم في تشريعه مبدأ الاكتفاء الذاتي فيما يخصّ الجوانب الاقتصادية لهذه الشرائع الثلاثة؛ فلم يعثر الباحث على أيّ إشارة إليها في الدراسات التي مرّ عليها، فضلًا عن تخصّص دراسة سابقة في الموضوع تخصّصًا كليًا أو جزئيًا.

-أهمية الدراسة:

ولعدم وجود دراسة مستقلة تبرز حقيقة تشريع القرآن لمبدأ الاكتفاء الذاتي في بعض تشريعاته لضمان استمرارها؛ يرى الباحث أنّ الحاجة قائمة لإبراز الإعجاز القرآني في هذا الجانب من الشرائع القرآنية بشيء من التفصيل، ويتصدّى هذا البحث الذي بين يديكم لهذا الموضوع الذي يقدّم إلى منظومة (إعجاز القرآن الكريم التشريعي) جديدًا لم يسبق أن تطرّق له أحدٌ من الباحثين.

-محتويات الدراسة:

في ثنايا هذا البحث يتمّ تناول ثلاثة شرائع شرعها القرآن الكريم، ووَضَع أسُسها الاقتصادية على مبدأ الاكتفاء الذاتي، بحيث شرع القرآن الكريم أحكامًا فرعية داخل هذه الشرائع لسدّ حاجة هذه الشرائع الاقتصادية حتى يضمن استمرارها، وربط وجود هذه الأحكام بوجود الشرائع التي تكتنفها، فضمن بذلك توافر العامل الاقتصادي اللازم لتفعيل هذه الشرائع حتى لا يتذرع

(1) انظر: أحمد حمد البوعلي، مائة سؤال وجواب في العمل الخيري، الدمام: هيئة الإغاثة الإسلامية العالمية، ط1: 1423هـ، ص51 - 52.