شروط المفتي من الأمور المهمة ولا سيما لطلبة العلم والفتوى أمرها خطير ويجب التأني فيها وورع الصحابة والتابعين والصالحين في الفتوى معروف لذلك من سُأل عن مسألة وهو في شك منها فليقل لا أدري ولذا قالوا لا أدري نصف العلم وليس المراد بالنصف أن يكونا نصفين متساويين فالعلم قسمان تعلمه وتجهله فالذي تعلمه نصف وإن كان قليلا والذي لا تعلمه النصف الآخر ولذا قالوا في الفرائض نصف العلم لأن العلم شيء يخص في الحياة وشيء يخص بعد الوفاة وقالوا في علم الطهارة نصف العلم لأن العلم وسائل ومقاصد فالوسائل نصف العلم وبهذا يعرف مدى ورع ذاك الرجل من التابعين لما قال: لا أدري لماذا لا أدري نصف العلم فلما نقول عن شيء نصف العلم لا يلزم المساواة بين النصفين .

المفتي غير القاضي فخبر المفتي معلم وخبر القاضي ملزم ويجب على كليهما أن يكون مجتهدا .

من شروط المفتي أن يكون عالما بالمسائل الفقهية أصلا وفرعا خلافا ومذهبا فالأصل فيه أن يعلم المسائل المتفق عليها من المسائل المختلف فيها حتى لا يجتهد في مسألة متفق عليها والأصل فيه أن يعرف خلاف الفقهاء والعلماء ولذا كان قتادة يقول:من لم يعرف خلاف الفقهاء لم يشم أنفه رائحة الفقه .