خرجه مسلم في كتاب الحنة وصفة نعيمها وأهلها ، باب عرض مقعد الميت 4/2202ح2872 ، والنسائي في كتاب الجنائز ، باب مايلقى به المؤمن من الكرامة 4/8ح1833 ، وابن ماجه في كتاب الزهد ، باب ذكر الموت والإستعداد له 2/1423ح4262 ، وباب ذكر القبر والبلى 2/1426ح4268 كلهم عن أبي هريرة ، نحوه .

الحديث الثاني:

[ح217]

قال أحمد: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ - يَعْنِي الشَّافِعِيَّ - عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَاهُ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ - رضي الله عنه - كَانَ يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( إِنَّمَا نَسَمَةُ الْمُؤْمِنِ طَائِرٌ يَعْلُقُ فِي شَجَرِ الْجَنَّةِ ، حَتَّى يُرْجِعَهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِلَى جَسَدِهِ يَوْمَ يَبْعَثُهُ ) .

التخريج:-

خرجه الترمذي في كتاب فضائل الجهاد ، باب ماجاء في ثواب الشهداء 4/176ح1641 ، والنسائي في كتاب الجنائز ، باب أرواح المؤمنين 4/108ح2073 ، وابن ماجه في كتاب ماجاء في الجنائز ، باب ماجاء فيما يقال عند المريض إذا حضر 1/466ح1448 ، وكتاب الزهد ، باب ذكر القبر والبلى 2/1428ح4271 ، ومالك في كتاب الجنائز ، باب جامع الجنائز 1/240ح568 ، وأحمد 3/455،456- واللفظ له - و 3/460 و 6/386ح27210 كلهم من حديث كعب بن مالك رضي الله عنه ، نحوه .

دراسة الإسناد:-

رجال إسناده كلهم ثقات .

الحكم على الإسناد:-

قَالَ أَبو عِيسَى رحمه الله: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .

قال البنا رحمه الله: هذا الحديث إسناده صحيح لا شك فيه ، اجتمع فيه ثلاثة من الأئمة الأربعة أصحاب المذاهب المتبعة وهم الإمام أحمد ، والإمام محمد إدريس الشافعي ، والإمام مالك ، رحمهم الله .