5 ـ الاستطاعة: فهي شرط لوجوب الحج، لقوله تعالى: {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنْ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا} [1] .

الاستطاعة قسمان [2] .

قسم يشترك فيه الرجال والنساء.

وقسم يختص به النساء.

القسم الأول: فيما يشترك فيه الرجال والنساء، وهي أربع خصال:

1 ـ القدرة على الراحة والزاد.

2 ـ صحة البدن.

3 ـ أمن الطريق.

4 ـ إمكان السير.

القسم الثاني: فيما يشترط في الاستطاعة مما يختص به النساء. كما ذكرنا أنه يشترط للاستطاعة للرجال والنساء نفس الشروط سابقة الذكر، ولكن يختص النساء بشرطين آخرين هما:

1 ـ اشترط المحرم.

2 ـ أن لا تكون المرأة معتدة [3] .

مواقيت الحج:

المواقيت التي وقتها الله للحج والعمرة نوعان:

ميقات زماني يختص به الحج عن العمرة، ويبدأ من شهر شوال إلى العاشر من ذي الحجة، قال الله تعالى في ذلك {الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدَالَ فِي الْحَجِّ} [4] .

أما العمرة فليس لها توقيت زماني؛ فله أن يحرم بها متى شاء.

الميقات المكاني: وهو يشمل الحج والعمرة.

والمراد بها الحدود التي لا يجوز للحاج أن يتعداها إلى مكة بدون إحرام، وهي:

1 ـ ذو الحُليفة: وهي ميقات أهل المدينة.

2 ـ الجُحفَة: وهي ميقات لأهل الشام ومصر والمغرب.

3 ـ قرن المنازل: وهو ميقات لأهل نجد ويسمى الآن بالسيل الكبير.

4 ـ يلملم: وهو ميقات لأهل اليمن.

5 ـ ذات عرق: وهو ميقات لأهل العراق وأهل المشرق.

بعض المسائل المهمة بالنسبة للمواقيت:

المسألة الأولى:

(1) سورة آل عمران: الآية 97.

(2) كتاب الحج للمؤلف: (ص 35) .

(3) انظر شروط الاستطاعة في"أحكام القرآن"لابن العربي: (1/ 288) ، و"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي: (4/ 148) و"أضواء البيان"للشنقيطي: (5/ 74) .

(4) سورة البقرة: الآية 197.