وحبيب بن أبي ثابت ثقة -التقريب (ص150رقم1084) -، وكذلك الحكم بن عتيبة- تأتي ترجمته في المسألة رقم ( 1154) -.

وميمون بن أبي شبيب: (( صدوق ) )-تأتي ترجمته في المسألة رقم (1154) -، ولكني لم أجد عند جميع من خرّج له تصريحًا بالسماع عن سمرة، وقد قال عمرو بن علي الفلاَّس: (( وكان يُحدّث عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وحدّث عن عمر..، وعن سمرة بن جندب..وليس عندنا في شيءٍ منه يقول: سمعتُ، ولم أخبر أنّ أحدًا يزعم أنه سمع من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ) )، ( تهذيب الكمال(29/ 207) )، وقال البخاريّ في التاريخ الكبير (7/338رقم1454) : (( يروي عن المغيرة بن شعبة، وسمرة، ومعاذ ) )، ولم يقل سمع كعادته فيمن ثبت عنده سماعه من شيخه مع عنايته بالسماع كما يظهر ذلك بجلاء في تصرفه في التاريخ الكبير (1) .

وخالف أبو بكر الهذلي أيوبَ السختياني ومن تابعه فرواه عن أبي قلابة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، أخرجه: ابن سعد في طبقاته (1/449) قال: أخبرنا الفضل بن دكين، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر الهذلي، عن أبي قلابة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبو بكر الهذلي متروك الحديث، - انظر: الميزان (4/497) ، التقريب (ص625رقم8002 ) -، فهذا الطريق ضعيفٌ جدًا، بل لا يلتفت إليه.

( الدراسة والحكم على الحديث:

اختلف في الحديث عن أيوب السختياني على وجهين:

الوجه الأوَّل: رواه سعيدُ بنُ أبي عروبة ، ومَعْمَر بن راشد، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي المهلب، عن سَمُرة عن النبيِّ صلى اللهُ عليه وسلم، فزادا بين أبي قلابة، وسَمُرة أبا المهلب.

الوجه الثاني: رواه إسماعيل بن علية، وحماد بن زيد، وحماد بن سلمة، وسفيان بن عيينة، وعبدالوهاب الثقفي، وعبيدالله بن عمرو الرقي، ووهيب بن خالد جميعهم عن أيوب، عن أبي قلابة، عن سَمُرة عن النبيِّ صلى اللهُ عليه وسلم.

(1) ولمزيد الفائدة انظر: موقف الإمامين البخاري ومسلم (ص 97-102) .