وروى ابنُ عدي في الكامل (4/161) الحديثَ موقوفًا على ابنِ عباس فقال: (( أخبرناه الفضل بن الحباب ثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد عن بن عباس بمثله موقوفا ) )، ومحمد بن كثير هو العبدي ثقة -التقريب (ص504رقم6252) -.

لكن تقدم أنّ أبا أحمد الزبيري، والضحاك بن مخلد روياه عن الثوري مرفوعًا، وتابع الثوريَّ على الرفع عددٌ كبيرٌ من الرواة وفيهم ثقات حفاظ، فالمرفوع أرجح.

وعبد الله بن عثمان بن خُثيم الأظهر أنه صدوق-كما سيأتي في المسألة رقم (1178) -.

ولكن نقل العقيليّ في الضعفاء الكبير (2/281) ما يشير إلى تليين عبد الرحمن بن مهدي لهذا الطريق فقال: (( حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عمرو بن على قال: حدثنا عبد الرحمن قلتُ له: حدثنا بشر بن المفضل قال: حدثنا ابن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"عليكم بالأثمد فإنه يشد البصر وينبت الشعر"، فقال: أنت من هذا الضرب، وكان يحدث عن الرجل بالحديث لا يحدث بحديثه كله، وكان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن ابن خثيم ) )، ثم قال العقيلي: (( والرواية في هذا المعنى فيها لين ) )، ونقل كلامَ ابنِ مهدي ابنُ عدي في الكامل (4/161) .

ويظهر أنّ العقيلي يقصد بقوله السابق زيادة: (( عليكم بالأثمد فإنه يشد البصر وينبت الشعر ) )، ولعل عبد الرحمن بن مهدي يقصد هذه الزيادة أيضًا.

وأمّا الحثُ على لبس البياض ففيه روايات يقوي بعضها بعضًا منها حديث سمرة بن جندب المتقدم بطريقيه، وقد صحح الحديثَ الترمذيُّ، وابنُ حبان، والحاكمُ، والضياء المقدسي، وابنُ حجر كما في فتح الباري (3/ 135) .