-وأبو يعلى في مسنده ( 4/300رقم2410) من طريق جرير بن عبد الحميد، وعبد الله بن إدريس، وحفص بن غياث، ويحيى بن سليم، وإسماعيل بن عياش-ومن طريقه ابن عدي في الكامل (4/161) -.

-وابن حبان في صحيحه -كما في الإحسان (12/242 رقم5423) كتاب اللباس وآدابه، ذكر الأمر بلبس البياض من الثياب-، من طريق وهيب بن خالد.

-والطبراني في المعجم الكبير (12/ 66رقم12492) .

-وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه (ص449رقم595) .

كلاهما من طريق داود العطار.

-والطبراني في المعجم الكبير (12/ 64-67 رقم12485-12493) ، من طريق زائدة بن قدامة، وحماد بن سلمة، وأبو عوانة، وروح بن القاسم.

-وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه (ص449رقم596) ،.

-والحاكمُ في المستدرك (1/354) كتاب الجنائز، و (4/185) كتاب اللباس.

-والبيهقي في السنن الكبرى (5/33) كتاب الحج، باب ما يحرم فيه من الثياب.

جميعهم من طريق يحيى بن سليم.

جميعهم (زهير بن معاوية، وبشر بن المفضل، وعبد الله بن رجاء، ومعمر بن راشد، وابن جريج، وسفيان بن عيينة، والمسعودي، والثوري، وجرير بن عبد الحميد، وعبد الله بن إدريس، وحفص بن غياث، ويحيى بن سليم، وإسماعيل بن عياش، ووهيب بن خالد، وداود العطار، وزائدة بن قدامة، وحماد بن سلمة، وأبو عوانة، وروح بن القاسم) عن عبد الله بن عثمان بن خُثيم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم (( البسوا من ثيابكم البياض، وكفنوا فيها موتاكم،، فإنه من خير ثيابكم ) )، وله ألفاظ أخرى متقاربة، وعند بعضهم زيادة: (( وإنّ من خير أكحالكم الإثمد يجلو البصر، وينبت الشعر ) ).

قال الترمذيُّ: (( حديثٌ حسن صحيح ) )، وقال الحاكم: (( هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه ) )، وقال أيضا: (( هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ) ).