متفقٌ على توثيقه، وكان يرسل، قال يحيى القطان: (( سمعتُ شعبة يقول: يحيى بن أبي كثير أحسن حديثًا من الزهري ) )، وقال أحمد: (( من أثبت الناس، إنما يُعد مع الزهري ويحيى بن سعيد، فإذا خالفه الزهري فالقول قول يحيى بن أبي كَثِير ) )، وقال أبو حاتم: (( إمام لا يُحدّث إلاّ عن ثقة ) )، وقال العقيلي: (( كان يذكر بالتدليس ) )، وقال ابن حبان: (( كان يُدلس، فكل ما روى عن أنس فقد دلس عنه، لم يسمع من أنس ولا من صحابي شيئًا ) )، ويظهر أنّ مرادهم بالتدليس هنا الإرسال كما يدل عليه كلام ابن حبان، وقد ذكره العلائيُّ -وتابعه ابن حجر- في الطبقة الثانية من المدلسين، وهم من احتمل الأئمة تدليسهم، روى له الجماعة، مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة.

انظر: الضعفاء الكبير (4/423-424) ، الجرح (9/141-142رقم599) ، الثقات (7/591-592) ، تهذيب الكمال (31/504-511) ، جامع التحصيل (ص113) ، تعريف أهل التقديس (ص127رقم63) .