-ابن أبي حاتم في تفسيره (8/2607 رقم 14645) قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح، قال: حدثنا ابن وهب.

وتابع ابنَ وهب:

المعلى بنُ منصور، أخرجه: ابن أبي ا لدنيا في كتاب إصلاح المال (ص71رقم205) قال: حدثني إسماعيل بن أسد، قال: حدثنا المعلى بن منصور، قال أخبرنا ابن لهيعة -به-.

ويحيى بنُ إسحاق، أخرجه: ابن أبي حاتم في تفسيره (8/2607 رقم 14645) قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا سليمان بن أحمد، قال: حدثنا يحيى بن إسحاق قال أخبرنا ابن لهيعة -به-.

وعزاه السيوطيُّ في الدر المنثور (6/207) إلى ابن مردويه.

( الدراسة والحكم على الحديث:

يرى أبو حاتم أنّ الحديث منكر، وكأنه يرى الحمل في الحديث على دراج لأنه قال بعد قوله: (( حديث منكر ) )، قال: (( ودراج في حديثه صنعة ) )، ولو قيل: إنّ الحمل في الحديث على ابن لهيعة لأنه أضعف رجال الإسناد وعليه مدار الحديث لم يكن بعيدًا.

94-] 1182[ وسأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ حَاتِمُ بنُ إِسْمَاعِيلَ (1) ، عَنْ الأَوْزَاعِيّ (2) ، عَنْ الزُّهْرِيّ (3) ، عَنْ سَالِمٍ (4) ، عَنْ أَبِيه (5) ، عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (( مَا أَدْرَكَتْ الصَّفْقَةُ جَمَّا * مَجْمُوعًا فَهُوَ مِنْ مَالِ اَلْمُشْتَرِي** ) )، قَالَ أَبِي: هَذَا خَطَأٌ إِنَّمَا هُوَ اَلزُّهْرِيّ عَنْ حَمْزَة بْنِ عَبْداللَّه (6) ، عَنْ أَبِيهِ.

* كذا وقع في جميع النسخ، وعند جميع المخرجين (حيًا) .