ابن جريج، أخرجه: الإسماعيليّ -كما قال ابن حجر في موافقة الخبر (2/346) -، ومن طريقه البيهقي في السنن الكبرى (6/154) من طريق حجاج بن محمد الأعور، عن ابن جريج -به-.

وعمر بن سعيد السرجي.

ومحمد بن أبي عتيق.

ويونس بن يزيد الأيلي: من رواية:شبيب بن سعيد، وعبد الله بن وهب- عنه:أحمد بن صالح، وحرملة بن يحيى-.

ذكر رواية هؤلاء الثلاثة الدارقطنيّ في العلل (4/228-229) ، ولم أقف عليها، وعمر بن سعيد ضعيف-ضعفه الدارقطني في العلل (1/171) و انظر: اللسان (4/309-310) -، ومحمد بن أبي عتيق، وهو مقبول-التقريب (ص490رقم6047) -، وشبيب بن سعيد لا بأس بحديثه من رواية ابنه أحمد عنه، لا من رواية ابن وهب -التقريب (ص263رقم2739) -.

وهناك وجهٌ آخر من الاختلاف على الزهري وهو:

4-الزهري، عن عروة قال: خاصم الزبير رجلًا من الأنصار…الحديث مرسلًا.

أخرجه:

-البخاري في صحيحه (5/38رقم 2361) باب شرب الأعلى قبل الأسفل.

-والطحاوي في شرح مشكل الآثار (2/96رقم634) .

-والبيهقي في السنن الكبرى (6/153) ، وأيضًا (10/106) .

جميعهم من طريق ابن المبارك.

-وأخرجه البخاري أيضًا (8/254رقم4585) كتاب التفسير، باب {فلا وربك..} ، من طريق محمد بن جعفر (غندر) .

-والمروزي في تعظيم قدر الصلاة (2/653-654رقم705) .

-وابن منده في الإيمان (1/408رقم254) .

كلاهما من طريق عبد الرزاق بن همام.

جميعهم عن معمر عن الزهري عن عروة قال: خاصم الزبير رجلٌ من الأنصار…الحديث.

وتابع معمر بن راشد:

ابن جريج، أخرجه: البخاري في صحيحه (5/39رقم 2362) من طريق مخلد بن يزيد الحرانيّ، قال: أخبرني ابن جريج قال: حدثني ابن شهاب عن عروة بن الزبير أنه حدثه أن رجلا من الأنصار خاصم الزبير …الحديث.