(6) هي: أم مُبَشِّر الأنصاريّة امرأة زيد بن حارثة يقال اسمها حميمة بنت صيفي بن صخر صحابية مشهورة، قال الدمياطيُّ: (( اسمها جهينة بنت صيفي بن صخر، وإنها زوجة البراء بن معرور أم ولديه بشر ومبشر.. وخلف عليه بعده زيد بن حارثة ) ).

انظر: تهذيب الكمال (35/385) ، التهذيب (12/479) ، التقريب (ص 758رقم8756) .

(7) هو: يحيى بن عبد الله بن أبى قتادة السلمي، أبو عبد الله الأنصاري، روى عن: أبيه عبد الله بن أبى قتادة، ومحمد بن عبد الرحمن بن خلاد، روى عنه: عبد العزيز بن محمد الدراوردي، وابن أبى فديك، وعبد الله بن إدريس، وزيد بن حباب.

ذكره ابن حبان في الثقات فقال: (( روى عنه أهل المدينة كنيته أبو عبد الله، مات سنة اثنتين وسبعين ومائة ) )، و قال ابن سعد: (( مات سنة اثنتين وستين ومائة ) ).

انظر: الطبقات (القسم المتمم ص409-410) ، التاريخ الكبير (8/285رقم 3020) ، الجرح (9/160رقم665) ، الثقات (7/594) .

(8) لم أقف لها على ذكر، غير أنّ ابن سعد قال في ترجمة ابنها يحيى: (( أمه أم ولد ) ).

(9) لم أقف على تسميتهم.

( التخريج:

نعيم بن حماد، عن عبد الله بن إدريس، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر بن عبد الله، عن أم مبشر أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب امرأة البراء بن معرور…الحديث.

أخرجه:

-الطبراني في المعجم الكبير (2/29رقم1186، 25/102رقم 267) والصغير (2/274رقم1157) قال: حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح، قال:حدثنا نعيم بن حماد قال:حدثنا عبد الله بن إدريس، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر عن أم مبشر أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب امرأة البراء بن معرور فقالت: إني اشترطت لزوجي أن لا أنكح بعده قال: (( إن ذلك لا يصلح ) )، وقال في المعجم الصغير: (( لم يروه عن الأعمش إلا ابن إدريس تفرد به نعيم ) ).