ولا شك أن الوجه الثاني عن أيوب أرجح فقد رواه عنه أصحابه المقدمون: ابن علية، وعبد الوهاب الثقفي، -وتقدم ذكر أصحاب أيوب في المسألة رقم (1093) - وتابعهما غيرُ واحد من الثقات، وتفرد بالوجه الأول عبد الوارث بن سعيد وهو وإن كان متفقًا على توثيقه وإتقانه، وهو أيضًا من أصحاب أيوب المقدمين كما قال ابن معين وغيره-التهذيب (6/441-443) - لكنه خالف من هو أوثق منه في أيوب وهو ابن علية، ومَنْ هم أكثر عددًا، ويفهم ترجيح الوجه الثاني من كلام أبي حاتم-كما سيأتي-، ومن كلام الترمذي، والبغوي، وأبي مسعود الدمشقي، ومن تصرف مسلم في صحيحه فقد أخرج الحديث عن أيوب من الوجه الثاني.

فتلخص من هذا:

1-أنّ سلم بن رزين، وعوف الأعرابي رويا الحديث عن أَبُي رجاء عَنْ عِمْرَان بن حصين، عن النبيّ صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

2-وأنّ جعفر بن حيان، وحماد بن نجيح، وصخر بن جويرية، أيوب السختياني - في الراجح عنه -، وسعيد بن أبي عروبة، ومطر الوراق، رووه عن أبي رجاء عَنْ عبد الله بن عباس، عن النبيّ صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

وقد اختلف النقاد في هذين الوجهين على قولين: