ثقة وكان يدلس تدليس التسوية ، قال أبو داود: (( حجة ) )، ووثقه الترمذي، ومسلمة بن القاسم وغيرهما، وقال ابن حجر: (( ثقة وكان يدلس تدليس التسوية قاله أبوزرعة الدمشقي ) )، وذكره في الطبقة الثالثة من المدلسين، روى له الترمذي والنسائي وابن ماجة في التفسير، مات سنة ثمان أو سبع أو تسع وثلاثين ومائتين.

انظر: تهذيب الكمال (13/191-196) ، التهذيب (4/426) ، تعريف أهل التقديس (ص135رقم74) ، التقريب (ص276رقم2934) .

(2) هو: مروان بن محمد بن حسان الأسدي الطاطري، أبو بكر ويقال: أبو حفص، ويقال: أبو عبد الرحمن الدمشقي، روى عن: إسماعيل بن عياش، وسعيد بن عبدالعزيز، ومعاوية بن سلام وغيرهم، روى عنه: ابنه إبراهيم بن مروان بن محمد الطاطري، وعباس بن عبد الله الترقفي ومعاوية بن سلام وغيرهم.

ثقة، وثقه ابن معين، وأبو حاتم، وصالح بن محمد، والدارقطني وغيرهم، وقال الذهبيُّ: (( ثقة إمام ) )، وقال ابن حجر: (( ثقة ) )، روى له الجماعة سوى البخاري، مات سنة عشر ومائتين.

انظر: تاريخ الطبراني عن ابن معين (ص45رقم39) ، الجرح (8/257رقم1257) ، سنن الدارقطني (2/156) ، تهذيب الكمال (27/398-403) ، الكاشف (3/133رقم5462) ، التهذيب (10/95-96) ، التقريب (ص526رقم6573) .

(3) تقدمت ترجمته في المسألة رقم (1191) وهو (( متفقٌ على توثيقه وإتقانه وجلالته ) ).

(4) هو: عبد الملك بن عبدالعزيز، تقدمت ترجمته في المسألة رقم (1101) ، وهو: (( ثقة ثبت فقيه وكان يدلس ويرسل، وهو أثبت الناس في عطاء بن أبي رباح لا يدلس عنه ) ).

(5) هو: عطاء بن أبي رباح، تقدمت ترجمته في المسألة رقم (1097) وهو (( متفق على ثقته وجلالته، وفقهه وعبادته ) ).

(6) تقدمت ترجمته في المسألة رقم (1105) .

(7) هو: سفيان بن عيينة، تقدمت ترجمته في المسألة رقم (1106) وهو (( متفق على ثقته وجلالته ) ).

(8) تقدمت ترجمته في المسألة رقم (1106) وهو (( متفق على ثقته وجلالته ) ).

( التخريج: