-4/ ظن بعضهم أن أهل الحديث لا يحتجون بالإجماع لقول أحمد بن حنبل: من ادعى الإجماع فهو كاذب لعل الناس اختلفوا. وهذا خطأ لما يلي:

أ/ أن الإمام أحمد احتج بالإجماع في عدة مسائل 30

-ب/ أنه نص على حجية الإجماع 31

-توجيه العلماء لكلام الإمام أحمد 31

-الأساس الرابع: الاستدلال من الكتاب والسنة على أن فهم السلف لنصوص الكتاب والسنة حجة يجب الرجوع إليه 32

-أقوال أهل العلم في تقرير ذلك 37

-الأساس الخامس: أن أهل السنة والجماعة السلفيين جمعوا الحق كله 37

- (الإتباع لا الابتداع) علامة أهل السنة والجماعة السلفيين أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن جاء بعدهم إلى يومنا هذا 37

-أمور مهمة تتعلق بأهل السنة السلفيين: الأول/ أنهم أهل اجتماع، وأهل البدع أهل افتراق 40

-الثاني/ ليس لهم مرجع إلا كتاب الله وسنة رسوله وسبيل السابقين الأولين وليس لهم رأس إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم بخلاف غيرهم 41

-الثالث/ من كان على الحق فهو الجماعة الممدوحة شرعًا ولو كان وحده 41

-الأساس السادس: أهل السنة السلفيون يدعمون كلامهم الثابت بالدليل بالنقل عن العلماء الموثوقين إذا لم يخالف دليلًا شرعيًا 44

-تنبيه/ لا يوجد عالم معصوم جامع سنة النبي صلى الله عليه وسلم وكلام ابن تيمية في ذلك 44

-المسائل الشرعية الخلافية نوعان 46

-المخالفون في الباب طائفتان 48

-التنبيه على بعض مزالق (حسن البنا) العقدية (في الحاشية) 48

-إثبات أهل السنة الأسماء والصفات (الذاتية والفعلية) لله لا يعني التشبيه، توضيح ذلك بعدة مسالك 49

-الأساس التاسع: أهل الأهواء والبدع يعمدون إلى الكلام المتشابه المجمل دون البين المفصل لخديعة الجهال 52

-الأساس العاشر: أسماء الله وصفاته توقيفية 53

-لأهل السنة في باب الأسماء والصفات ثلاث حالات 56

-السبب في إيراد الأئمة الأحاديث الضعيفة في كتب الاعتقاد 57